和平寬恕 共存共榮-第29集

　　【原文】

　　人類大家庭，以和、平，與寬、恕相待，才能共存共榮。和平在自己內心裡。唯有愛好中國傳統文化，才有幸福人生；唯有愛好和平，才能帶來和平。

　　——淨空老法師語錄

　　【譯文】

　　人類大家庭，以和睦、平等、寬厚、仁恕相互對待，才能共存共榮。和平在自己的內心裡。唯有愛好中國傳統文化，才有幸福人生；唯有愛好和平，才能帶來和平。

　　【釋義】

　　現代由於交通發達、資訊發達，幾乎整個地球變成一個地區，哪個地方發生一點事情，我們立刻就知道。地球縮小了，人與人的關係，國家與國家的關係，變得愈來愈密切，國與國的關係真的就像鄰居一樣。要想達到真正的世界和平，共榮共存，只有文化交流才能建立共識，也就是一個共同的理念，依據這個理念才能達到共存共榮，和睦相處。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第287集）1984/12

　　今天社會上許許多多人，都將「和平共處、共存共榮」這個口號掛在口頭上，雖然普遍的在宣傳，可是效果未見得理想。原因在什麼地方？雖然喊和平共存，用什麼方法達到和平共存，沒有說出來。如果說沒有理論、沒有方法，單單這一句口號，當然是落空的。佛教給我們第一條「見和同解」就是理，和睦的基礎建立在這個理念上。見是思想、見解，如何能夠做到同解，用現代的話來說，建立共識，我們大家有共同的見解、共同的認識，這是和平相處的根本。

　　大乘無量壽經（第13集） 1998/5/30

　　我們必須要尊重別人，我們好，別人也好。在佛法裡面，實實在在講只有第一，沒有第二。法法皆第一，人人皆第一，事事皆第一，找不到第二，這才叫平等真法界，一真法界就是平等法界，才真正能夠落實多元文化，共存共榮，和睦相處。它的效果，社會安定，世界和平，每個人都能夠過幸福美滿的生活。

　　大乘無量壽經（第40集）1999/3/6

　　仁是什麼？仁是愛人，推己及人，這是兩個人，想到別人就想到自己，想到自己也同時想到別人。我們有福同享，不是獨享，獨享是聖賢人認為可恥的，那不是好事、不是善事，真正的善好是與一切眾生共享，現在人常常說的共存共榮。這是佛法，這是中國傳統的理念，人人平等，在佛法講萬物平等。這個意思好，這第一個意思，仁者愛人。我愛自己，我就愛別人；我不願意傷害自己，我不可以傷害別人，一切都是將自己去比別人。我希望我有智慧，我希望我有福報，我也希望人人都有智慧，人人都有福報，這個世界才祥和，這個世界就真正有福。

　　淨土大經解演義（第499集） 2011/7/17

　　不同的族群、不同的宗教，在這個地球上共存共榮，和睦相處，能夠建立這個共識，世界和平，社會安定，繁榮興旺就有希望。消除一切天災人禍，要靠教學。所以《禮記》「學記」裡面，所提到的「建國君民，教學為先」，高明！那是真智慧，不是一般人能夠說得出來的。唯有教學，能夠解決世出世間一切問題。

　　大乘無量壽經（第43集）1999/3/27

　　和平從哪裡來？和平從自己內心覺悟，和平就來了；不覺，和平永遠不會到來。所以對人要互相包容，要互相尊敬，互相信賴、互相關懷、互相照顧、互助合作，中國古人講的敦倫盡分，才能做到圓滿，人應該是這樣子。

　　淨土大經解演義（第46集） 2010/5/21

　　自己內心與一切人沒有對立，與一切事不對立，與天地鬼神、一切萬物不對立，不對立就和諧了，這叫真正和平。宇宙的和諧，世界的和平，從什麼地方落實？從自己心性裡頭落實，與一切眾生沒有矛盾，與一切萬物沒有矛盾，你是真正得到了。

　　大方廣佛華嚴經（第1068集） 2003/8/3

　　「行寬心和是一藥」，實在講這些藥對我們來說，修身有利益，修身養性，身心健康、家庭和睦、事業順利，這些藥統統能幫助你，社會的和諧、世界和平，它真好。行要寬，寬厚，行是行為，叫寬宏大量，心要和諧，這講和平。平等它才有和，平是因，和是果，待人不平，這個和是決定做不到。

　　淨土大經解演義（第124集） 2010/8/26

　　五常，常是常道，也就是說，像我們日常生活當中喝水吃飯，一天不能少，一餐不能少，這有五個字，「仁義禮智信」；四維，管仲說的，「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」。八德，忠孝仁愛信義和平。唯有愛好傳統文化，奉行倫常道德，才有幸福美滿的人生；唯有愛好和平，才能給社會、給世界帶來和平。這是我們要想證得究竟果位，要想真的妄盡還源，得從這個地方下手，從這個地方起步。

　　修華嚴奧旨妄盡還源觀（第45集）2009/6/12