耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境， 

體會格言意趣，驗證生活受益。 

字字流露自性，句句智慧結晶， 

盡入自我正覺，悟出人生真理。

　　親愛的聽眾朋友們，大家好！念佛法門，乃佛法中的特別法門。仗佛慈力，可以帶業往生。無論功夫深淺，若具真信切願，至誠稱念阿彌陀佛名號，求生西方，無論業力大，業力小，皆可仰仗佛力，往生西方。那麼，什麼是帶業往生呢？什麼樣的業能帶，什麼樣業的不能帶呢？接下來就讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。

　　何謂「帶業往生」？

　　問：何謂「帶業往生」？

　　答：所謂帶業往生，就是見思煩惱沒有斷也能往生西方極樂世界。帶業往生只帶舊業而不帶新業。往生的前一天所造的，都叫舊業；往生那一刹那，我們的心不造業就能往生。能不能往生是最後的那一念，如果我們的心裡圓圓滿滿都是阿彌陀佛，絕不夾雜任何一個妄念，這叫帶業往生。

　　可是我們舊業太多、太重，決定障礙我們往生，為什麼？往生的時候冤親債主都來了。如果我們覺得，「這是臨命終的事情，現在造業不要緊，到臨終的時候，我注意不造業就行了。」邏輯上可以講得通，可是如果我們臨終時又造業怎麼辦？佛菩薩、祖師大德教導我們，功夫要在平時練習。臨終好比作戰，我們平常不訓練，到時候會手忙腳亂，所以平時要用功夫。

　　在佛教八萬四千法門裡，只有這一門可以帶業往生，除這一門之外沒有第二門。這是無比殊勝的法門，斷煩惱真不容易。不斷煩惱，怎麼能去？伏煩惱。所以要有能力把煩惱伏住，念頭才一起，阿彌陀佛，就把這個念頭打掉，這叫真用功夫。譬如說我們眼睛看到順自己意思的，就喜歡；遇到逆境，就生氣，心裡不高興，這些都是煩惱。我們要用「阿彌陀佛」，把它壓下去，讓心都變成阿彌陀佛。

　　什麼叫覺悟？念佛人這一句佛號提起來，就是覺悟。用佛號把所有喜怒哀樂統統換過來，讓心裡面只有阿彌陀佛，其他的念頭都沒有，這叫功夫，這叫會念佛。

　　一天到晚阿彌陀佛阿彌陀佛，照樣還有喜歡，照樣還發脾氣，照樣還起貪瞋癡慢，沒有用處，不能往生。這就是古人講的，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。真正想往生，就要真下功夫。真下功夫，用這一句佛號要伏住自己的煩惱習氣，這叫帶業往生。煩惱習氣並沒有斷，我們到西方極樂世界再斷。

　　今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論「往生的信心」問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！

　　願消三障諸煩惱

　　願得智慧真明瞭

　　普願罪障悉消除

　　世世常行菩薩道

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