往生淨土應具備的條件是什麼

所以這句名號就是一切功德法。這一句我們要知道，這一位求往生的人，一生沒有念過阿彌陀佛，臨命終時遇到善友勸導他念佛求生淨土，他一聽就相信，一聽就發願、就真幹，所以他十念成功了，往生的瑞相也非常之希有。我們看念佛往生怎麼這麼容易？可是我們要冷靜想一想，我們可不可以學他？他所具備的條件，第一個臨命終時頭腦清楚，這是頭一個條件。如果臨命終時糊塗了，很多臨終人，我們見到的，臨命終時他的家親眷屬來看他，他不認識，老朋友來看他，跟他說什麼名字，他搖搖頭，這就不能往生了。老人到臨終時，我們常常講痴呆症，一有這種現象就不能往生，助念也不能往生。那要不要助念？助念比不助念好，縱然不能往生，幫助他減輕痛苦，避免墮落惡道，有這麼多好處在。平常我們念佛要記住，這一願重要，在「三輩往生」、「往生正因」這二品裡面，佛說得很清楚，「發菩提心，一向專念」，一向專念前面還有一句，得發菩提心，這個心要不發不能往生。我們看到臨命終的人，他聽到佛號就相信、就發願往生，他沒發菩提心，他怎麼也能往生？蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，把我們這個疑惑破除了，他老人家說，真信切願就是無上菩提心，這個話自古以來沒人說過，說這句話頭一個是蕅益大師。所以印光大師讀《彌陀經要解》，讚歎得五體投地，他說：即使是古佛再來替《彌陀經》做一個註解，也沒有辦法超過其上。這是讚歎到極處。