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  成敗關鍵在放下多少:名聞利養、五欲六塵,真的從心裡放下了,心裡面只有阿彌陀佛,只有大乘佛法,肯定得三寶加持,不但壽命福報現前,智慧增長。自己到不知不覺的時候,都是解行相應,行在解中,解在行中,入這個境界,這是真正的佛法。現在就是沒有這種人。你有解的不能行;真想幹的,不知從哪裡下手。所以麻煩就在這個地方。社會上有福報的、有能力的,不提拔你,不但不提拔;還想方法把你壓下去,不讓你出頭。這是今天整個世界各行各業裡面的風氣,所以災難多,災難是不善的念頭、不善的行為所感得的。

  對於人才,有才無德要包容,心量要拓開、要包容,把這個難關度過。同時正面、負面都是學生的好教材,學生真正會學,真得受用。這是社會現在的面目,它就是這個樣子,你不能適應,你就被淘汰掉了。你要隨順,就得隨順這個環境,在這個裡面求得一個和睦相處。他不跟我和,我跟他和。至誠感通,真誠到極處,他會被感動的。

  相信人性本善,《三字經》上教小朋友第一句話:「人之初,性本善」,這要記住,真的不是假的。他為什麼不善?學壞了。所以不能有負面的樣子,負面的榜樣把人全教壞,這罪過無量!正面的好榜樣,把人都教好了,功德無量!這個功德在自己,就是所謂的壽命延長,福報增長,事業會愈來愈順利,功德天天在累積。這佛門說的,真話,不是假的。

  意見不和,可以暫時離開,讓他緩衝一下。到他想通了,再集合起來,好事情!

  真正學佛的人,信,佛所說的話不懷疑,完全是真的。一切眾生皆是過去父母,未來諸佛。這是講什麼?人與人的關係,人跟我的關係,我跟人的關係,要回到這個定位。不能對立。為什麼不能對立?本來是一體。這個體就在現前。現前的什麼?法身。「十方三世佛,共同一法身」,所以法身是一個,我們跟阿彌陀佛一個身,只是變現出來的現象不一樣了。諸佛菩薩隨順性德變現的,沒有起心動念,現的十法界。法身佛,法身佛所住的境界,《華嚴經》上登地才是法身。初地以上、往下,帶的有染污,所以有應身、有化身,應化身。

  沒有一法能逃出這個範圍,所以一切法就是一法,一法是一切法。為什麼要相親相愛,道理在此地。他不跟我相親相愛,他不知道,不知道事實真相;知道事實真相的,主動的跟我們相親相愛。諸佛菩薩跟我們相親相愛,我們凡夫跟諸佛菩薩距離愈拉愈遠。