十種智明(華嚴經2032-2037講義)
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【十種智明】  ﹝出華嚴經﹞

 智明者,智慧明了也。謂以十種善巧之智,明了通達一切眾生境界,教化調伏,令出生死苦海而成正覺也。

 一、知眾生業報智明:謂菩薩以善巧智明,了達一切眾生造諸惡業而受苦報,是名知眾生業報智明。(菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。)

 二、知一切境界寂滅智明:謂菩薩以善巧智明,了達世間一切境界清淨寂滅,無諸雜染,是名知一切境界寂滅智明。

 三、知一切所緣唯是一相智明:謂菩薩以善巧智明,了知一切眾生所緣諸法唯是一實相理,皆如金剛,不可破壞,是名知一切所緣,唯是一相智明。

 四、能以妙音普聞十方智明:謂菩薩以善巧智明,了知眾生雖空,而能以無量妙音演一切法,遍十方界,無不聞知,是名能以妙音普聞十方智明。

 五、普壞染著心智明:謂菩薩以善巧智明,普能滅壞一切眾生愛欲染著之心,是名普壞染著心智明。

 六、能以方便受生智明:謂菩薩以善巧智明,能於十方世界,種種方便,示現受生,化導有情,是名能以方便受生智明。

 七、捨離想受境界智明:謂菩薩以善巧智明,於一切想念受用境界,悉能捨離,是名捨離想受境界智明。

 八、知一切法無相無性智明:謂菩薩以善巧智明,了知世間一切諸法,皆悉非相非無相,一性無性,離諸分別,是名知一切法無相無性智明。(非相者,謂一切法本空也;非無相者,謂一切法即有也。一性無性者,謂理不決定,雖云一性,而無定一之性也。)

 九、知眾生緣起本無有生智明:謂菩薩以善巧智明,了達一切眾生受生因緣所起之法,悉皆空寂,本來無生,是名知眾生緣起本無有生智明。

 十、以無著心濟度眾生智明:謂菩薩以善巧智明,了知一切眾生雖皆空寂,而恒起無著之心,說法教化,令其度生死苦海,成無上正覺,是名以無著心濟度眾生智明。