• 十相
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    • 2016-11-26
    • 導讀：《涅槃經卷三十》：涅槃名為無相，以何因緣，名為無相？善男子，無十相故。何等為十？所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生、住、壞相、男相、女相。是名十相。無如是相故名無相。（閱讀全文）
    　　　　
    • 五種邪命
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    • 2016-11-26
    • 導讀：謂以此五種邪法，用求利養，而自活命。為比丘者，當深戒之。（梵語比丘，華言乞士。）（閱讀全文）
    　　　　
    • 《楞伽經》五法
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    • 2016-11-26
    • 導讀：《佛學大辭典》：（名數）常曰三性（唯識所謂：遍計所執、依他起、圓成實三自性）五法，皆分別諸法之自性者，楞伽經所說。瑜伽、唯識諸大論詳釋之。（閱讀全文）
    　　　　
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    • 法華三止
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    • 2016-11-26
    • 導讀：（名數）台家對於三觀而立三止：一、體真止，諸法由因緣而生，因緣假和合之法體為性空，止息一切之攀緣妄想者。證空理謂之體真，空即真也。是對於中觀之止也。（閱讀全文）
    　　　　
    • 寶窴三昧
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    • 2016-11-26
    • 導讀：【寶窴三昧】沒有單獨詞條。寶印三昧、寶斷三昧、寶聚三昧與之類似，請參考。（閱讀全文）
    　　　　
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    • 八音
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    • 2016-11-26
    • 導讀：八音者，謂如來所出音聲言辭清雅，令諸眾生聞即解悟，而有此八種也。（閱讀全文）
    　　　　
    • 袁中郎宏道居士
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    • 2016-11-26
    • 導讀：《淨土聖賢錄》（節錄）：袁宏道，字中郎，號石頭居士，湖北公安人也。兄宗道，字伯修。弟中道，字小修。三人先後舉進士，皆好禪宗。萬曆中，宏道為吳江知縣。後為禮部主事。謝病歸，初學禪於李卓吾，信解通利，喜辯論。已而自驗曰：「此空談，非實際也。」遂迴向淨土，晨夕禮誦，兼持禁戒。因博采經教，作西方合論，圓融性相，入不二門。其論五種行門（信心行、止觀行、六度行、悲願行、稱法行），尤為切要。（中略）（閱讀全文）
    　　　　
    • 六念
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    • 2016-11-26
    • 導讀：（名數）一、念佛，念佛具足十號，有大慈大悲大光明，神通無量，能拔濟眾生之苦，我欲與佛同也。（閱讀全文）
    　　　　
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    • 佛心印
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    • 2016-11-26
    • 導讀：《佛學大辭典》：（術語）眾生本具之一心，大覺之妙體也，是云佛心。此心決定不改，故云印。猶如世間之印契，以此心印為禪之體而窮明之，為達磨之禪宗，所謂直指人心見性成佛是也。故有佛心宗之名。（閱讀全文）